25-09-01 Quand l'Église de Rome se reliait directement aux édifices romans Quand l'Église de Rome se reliait directement aux édifices romans. C'est une véritable révélation que nous offrent J. Bonvin et R. Montercy, dans leur dernier ouvrage "Église Romane Chemin de Lumière". En effet, en nous proposant une approche nouvelle de l'Art des Bâtisseurs, par le biais des tracés régulateurs, des proportions et des orientations solaires spécifiques d'un lieu donné, ils nous invitent à une relecture passionnante et bouleversante de la symbolique des églises romanes. Chaque lieu possède une empreinte solaire propre, liée à sa latitude, et dont le constituant de base est représenté par le quadrilatère solsticial (champ dont les angles coïncident avec les levers et les couchers solaires solsticiaux). C'est ainsi que l'on découvrira que la signature de Rome figure dans le plan architectural de nombreux édifices. Ce label romain s'est en effet imposé comme un standard dans les constructions sacrées de l'époque, grâce à ses proportions et ses orientations spécifiques. Et ce qui est valable pour une ville l'est aussi pour d'autres. Ainsi, l'astuce et le génie des Anciens Bâtisseurs ont également permis de faire "cohabiter" deux signatures dans certaines églises : celle deRome... et celle de Jérusalem ! Car les constructeurs d'antan édifiaient des temples qui étaient non seulement des ouvrages d'Art, mais également des ouvrages fonctionnels,destinés à aider, à éclairer l'Homme dans sa quête intérieure. Tout l'art des auteurs est de démontrer que ces techniques solsticiales étaient connues depuis la plus haute antiquité, car on en retrouve la trace aussi bien dans les mosquées que dans les temples grecs, hindous ou dans les mégalithes bretons. Le site mésolithique de Lepenski Vir (-8000 ans avant J.-C.) est entièrement construit sur ce système. L'émerveillement est évidemment d'autant plus grand devant ces observations qu'elles se fondent sur des données simples et naturelles, utilisées par l'Homme depuis des millénaires, depuis qu'il observe la course du soleil dans le ciel. Et le christianisme n'est-il pas une religion solaire ? ÉGLISE ROMANE - CHEMIN DE LUMIÈRE Éditions Mosaïque Sortie le 15 septembre 2001 SOMMAIRE DE L'OUVRAGE Introduction : Du ciel, on ne peut que recevoir et la terre nous construit. Comment la variation séculaire de la déclinaison magnétique pour la France de l'an 800 à l'an 1300 a-t-elle pu influencer les constructions d'églises romanes? Chapitre i : De la géobiologie à la géométrie naturelle Les réseaux terrestres et le réseau naturel. Un point sur nos connaissances des réseaux pour mieux appréhender les techniques du constructeur. Chapitre ii : De l'orientation, du secret au sacré L'orientation des anciens temples. Techniques d'initialisation solaire. Principes généraux de l'orientation. Le quadrilatère solsticial. Le quadrilatère renversé. La symbolique des orientations. Le carré matière et le carré esprit. Le Chrisme, symbole de l'orientation solaire. Les six directions de l'espace manifesté. L'orientation des deux colonnes du temple. Du sanctuaire gaulois de Saint-Denis à l'épée de Charlemagne. L'orientation permet d'accéder aux premières clefs symboliques du sacré. Chapitre iii : La même recherche de la lumière Les grottes de Lascaux. Le site mésolithique de Lepenski Vir. Le quadrilatère de Crucuno. Le palais sumérien de Kish. Les Propylées de l'Acropole. Le fanum de Sanxay. La Rotonde du Saint-Sépulcre et l'église de la Résurrection. L'église mérovingienne de Civaux. L'église carolingienne de Saint-André de Bagé. L'église romane de Dangeau. Le temple de Kailasanatha de Kanchipuram. La mosquée de la Sélimiyé. L'empereur triomphant de Barberini. Saint-Michel, Basilique Saint Marc à Venise. La sportelle de Rocamadour. De tout temps et dans toutes les civilisations, l'homme a utilisé les mêmes moyens pour construire des bâtiments sacrés et l'orientation en donne la clef. Les églises romanes appliquent les mêmes règles. Chapitre iv : De l'eau de la terre à l'eau du ciel Symbolique théologique de l'eau. Les eaux d'en haut et les eaux d'en bas. Le baptême par immersion et le baptême par infusion. Propriétés électriques particulières de l'eau. Les bâtisseurs d'églises et les courants d'eau souterrains. Un site guérisseur antique : Grand. Un exemple d'utilisation de l'eau dans une église : la chapelle de Becquerel. L'église rupestre de Vals. L'eau est le principe de vie par excellence et tout naturellement il participe à la sacralisation des églises. Chapitre v : L'art de l'envolutement ou la dynamique de la forme. L'expérience de forme de Saint Saturnin. L'étude d'un exemple précis permet de comprendre l'importance de la forme pour un sanctuaire. Chapitre vi : La porte étroite et la lecture intérieure Le Roman est un art fonctionnel. De la pensée logique à la vision anagogique. Les trois niveaux de lecture du symbole. Le quadrivium et la langue des choses. Le lanternois ou les clefs symboliques issues de l'héraldique, d'après Grasset d'Orcet. La langue des choses, l'exemple de Neuvy-Saint-Sépulcre. Comprendre le symbole roman dans sa réalité ne peut se faire qu'en changeant sa manière de penser afin de retrouver la vision anagogique et la langue des choses des bâtisseurs. Chapitre vii : Les chemins d'ombre et de lumière. La dédicace théologique, solaire et romaine. La dédicace géométrique et solsticiale. La dédicace symbolique. Le cheminement luni-solaire. Une église luni-solaire, Orcival. La symbolique du tracé solsticial d'Orcival. Une église lunaire, Saint Saturnin. La symbolique du tracé solsticial de Saint Saturnin. Une église solaire, Thuret. La symbolique du tracé solsticial de Thuret. Comment les églises sont-elles reliées avec Rome ou avec Jérusalem? Qu'est-ce qui fait qu'une église sera lunaire ou solaire? La réponse est peut-être dans l'orientation. Conclusion : Que seront nos églises demain? Elles seront à l'image de la volonté des hommes de demain,mais il ne faudra pas oublier le message des anciens. Le Temple devra être solaire et relié à la terre, car du Ciel, on ne peut que recevoir. Annexe i : Comment trouver le nord géographique. Annexe ii : Calcul et tracé du quadrilatère solsticial. Annexe iii : Les pratiques hydrologiques des anciens selon Vitruve. Annexe iv : Rituel de dédicace d'une église d'après un manuscrit angevin du xiie siècle. Annexe v : Les sens de l'écriture et l'histoire d'après Guillaume Durand de Mende Les auteurs Jacques Bonvin - Auteur de nombreux ouvrages (Vierges noires, la réponse vient de la terre ; Mégalithes, lieux d'énergie ; La Forme et la Pierre, Triskel Pierre de vie ; etc.), il apporte ici, une suite inattendue au succès que fut son précédent livre "Église Romane Lieu d'Énergie". Raymond Montercy - Ingénieur en électrotechnique, de par sa formation de base, son intérêt personnel et sa curiosité pour les phénomènes liés à l'activité terrestre, l'ont amené à entreprendre des recherches et des expérimentations sur la structure des réseaux géomagnétiques. Il travaille à mettre en cohérence les concepts architecturaux avec l'environnement. Si vous souhaitez en savoir plus, ou recevoir le dossier de presse complet de cet ouvrage : Contact presse : Jean-Christophe Cauchy 06 81 00 46 05 (mobile) ou 04 67 15 05 93 (téléphone-fax-répondeur) Email : jc.cauchy@wanadoo.fr Mosaïque Éditions : BP 310 - 42314 Roanne Cedex Tél : 04 77 23 00 45 . Fax : 04 77 23 00 46 Email : infos@mosaique.tm.fr mail urgent/en cas déplacement : jc.cauchy@orange.fr Jean Christophe Cauchy ------------------------------------ Montpellier - France - Europe